前陣子錯過了雙11【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go沒有買到特別優惠的好險台灣有很多節慶例如雙12或是聖誕節
近幾年折扣都是越來越多所以一定要抓緊機會趁折扣買~【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go就是我一直觀望的
觀望了好久才下定決心要買【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go買之前就有先上網查過網路上評價都挺不錯的~
看著看著也覺得【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go不錯 ，所以就決定在這次最划算的時候買下去!
希望收到以後【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go真的 符合我的期待
P.S如果你們家有3-8歲的孩子想要訂學習雜誌可以點擊免費申請試讀呦
P.S2 讓您的孩子贏在起跑點可以免費申請Disney美語教材(進入填寫相關資訊即可索取贈品喔)
而且很多 知名購物商城加入會員以後會不定時送電子折價券，所以其實買到的價格很多時候都比標價便宜很多
如果在購物商城買的話，除了有詳細的介紹以外，更有保障！！而且速度也很快~
↓↓↓限量折扣的優惠按鈕↓↓↓
★押扣式固定，穿戴輕鬆容易
★柔軟透氣舒適絨毛，使用起來肌膚備感舒適
天冷出門感覺加上圍巾還不夠力，請穿上HK 57 To Go上背肩顧款，除了多一層高領的防護，上背與肩膀部位被熱度包覆，外面再套上外套或大衣，彷彿有著愛人溫暖背膀的環繞。行動保暖熱敷墊使用專屬行動電源供電，外出攜帶方便，透膚親薄，可穿戴上之後再套上大衣或外套，提供外出時的絕佳保暖力。採用柔軟舒適的絨毛，並以壓扣方式固定，不論任何身型都能輕鬆固定，讓熱度更深入。
過熱自動關機設計提升操作使用的安全性，柔軟透氣的舒適絨毛，使用起來讓肌膚備感舒適。除了保暖功能外，透過熱敷也能幫助促進血液循環與肌肉放鬆。
【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go滾筒洗衣機價格,直立式洗衣機比較,分離式冷氣價格比較,滾筒式洗衣機評比,小冰箱評比,雙門冰箱推薦,單門冰箱,洗衣機推薦
↓↓↓現在馬上點擊購買↓↓↓
另外在推薦我平時會使用的平台可以比較價格找便宜~~
新疆行 河南日報網
新疆是個好地方。
新疆的美，並不是從歌裡邊唱出來的，新疆的山山水水，比歌裡邊唱得還要美。還有那各種充滿神話色彩的傳說與故事。
新疆地域遼闊，三山兩盆，地廣人稀，四十多個民族交錯而居，互相融合，共同創造瞭豐富多彩的燦爛的民族文化。
新疆不僅有高山、湖泊、森林、河流，詩一般的秀山秀水；廣袤而富饒的土地，一望無際的棉花、向日葵、玉米以及遍地種植的哈密瓜、葡萄；還有千裡戈壁、沙漠和地藏豐富的石油、天然氣、珍貴的稀有礦產，以及唱響古今、譽享中外的和田玉。
九月中旬的新疆是一年中最美、最舒適的季節。蔥鬱的萬物孕育著即將到來的大地的豐收，不冷不熱、與內地溫差相差無幾的宜人的氣候；火爐城市已退去燥熱烤人的高溫，北疆邊陲也沒有瞭蚊蟲的叮咬。這正是一年當中新疆旅遊的最佳季節。
有幸參加行程九天的新疆遊。除去來回三天行程，隻在新疆遊覽瞭六天。六天是看不完新疆的，隻到烏魯木齊、克拉瑪依、阿勒泰、吐魯番附近的幾處景點蜻蜓點水似地看瞭看。收在眼裡裝在心裡的新疆的美景美色，僅僅是千頃森林之一木，萬頃滄海之一粟。即便如此，也覺得收獲滿滿，收益多多。
遵從著導遊的引領，去觀賞一處又一處的勝景。
1
天山天池，充滿瞭神話般的色彩。
天氣晴好。出烏魯木齊市，就看到瞭處於天際的隱約可見的天山的輪廓。
巍峨延綿的天山，橫臥在新疆的中部，距烏魯木齊市一百多公裡。平均海拔五千米，海拔高處，終年積雪。在博格達峰的半腰低窪處，由多年的冰雪融化流水，在這裡形成瞭近五平方公裡的天然湖泊，這就是天池。天池在古代被稱為瑤池。天池的水清澈如洗，臨水照人。天池的四周，群峰林立，遠處的高山之巔，白雪皚皚；靠水一面的山坡上，森林密佈；近水的平坦處，是一片片數丈高的樹林。四周的群山與翠松，倒映在水中，呈現出油畫般的色彩。天山上的水滋潤瞭一方土地，也養育瞭一方的人。這裡被稱為烏魯木齊的後花園。
天山之美，在於半空中懸著一湖水，天池之美，在於天池之畔有著童話般的神話。
這裡不僅景色秀麗，還流傳著周穆王與西王母在瑤池相會的歷史故事與傳說。有關資料也記載，當年，酷愛巡遊的周穆王，“不恤國事，不樂臣妾，肆意遠遊”，以造父為禦，駕馭八駿，到達昆侖之丘，瑤池之濱。先觀黃帝之宮，事畢，“遂賓於西王母，觴於瑤池之上。”一個是東方的周天子，一個是西域的女國王，兩人一見如故，把酒敘情，賦詩對歌。西王母謠之曰：“白雲在天，山陵自出。道裡悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來？”穆王和之：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。”周穆王雖然許下瞭三年再來相會的諾言，卻再也沒有兌現。唐代詩人李商隱在《瑤池》一詩裡寫下瞭西王母對周穆王的殷殷企盼之情：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裡，穆王何事不重來？”
周穆王和西王母在瑤池相會的故事，流傳千年而不衰。這種口書交互相傳的歷史中有神話、神話中有歷史的精美故事，反映瞭各民族的共同心願。歷史上中原華夏與西域民族的交往從周王朝時期就開始瞭。中原華夏和西域民族在交往的過程中，既有紛爭與戰爭，也有交流與融合，恐怕更多的是民族之間的大融合。各民族之間共生共榮，共洗衣機10公斤同創造瞭璀璨的中華文明。
巍巍的昆侖山和清澈的天池水可以作證。
洗衣機價格 2
在克拉瑪依市的遠郊臨近戈壁荒漠處，生長著一大片與白楊樹同科的胡楊林。它們沒有白楊樹那樣挺直，樹冠也沒有白楊那樣舒展，樹幹不高，幹幹癟癟，枝葉蓬松，無形無狀，就像一個個邋遢而不修邊幅的久經滄桑的老人。它們生長在戈壁荒灘上，浸漬於白茫茫一片的鹽堿土地中，常年相伴的是風沙的蹂躪和幹旱的折磨。但它們在夏五冬七的新疆，照樣春吐青秋落葉，悠閑而自在地生長。胡楊樹是一種古老的樹種，它們是何時開始生長在這裡的？無人知曉。它們的生存能力極強，據說胡楊樹三千年不死，死瞭三千年不倒，倒瞭三千年不朽，被當地人稱為“無賴樹”。胡楊樹極耐幹旱，極適鹽堿，更適應各種極端氣候，任憑狂風卷著沙暴的摧殘，不能毀其生命。胡楊樹的根系十分發達，橫向縱向延伸能達到十米，好像要緊緊地把大地抓住似的。胡楊樹靜靜地生長在荒漠處，它不求大地的賦予與恩賜，卻獻給瞭大地以綠色，阻擋著風沙對人類的侵蝕。胡楊樹雖然其貌不楊，但其內在的品質很美。胡楊樹身上表現出來的那種頑強不屈地與大自然抗爭的錚錚硬骨，以及那種付出而不求回報的淳厚美德，令人肅然起敬。胡楊樹堪稱樹中之偉丈夫，戈壁荒漠中的英雄樹。
眼下時令已近中秋，胡楊樹的樹葉開始發黃，它們一片一片地簇擁在一起，正在享受著秋光的拂煦和秋天的快樂，也吸引著四面八方的遊客前來觀賞。
美哉胡楊樹，美哉胡楊林。
3
喀納斯湖的美，引人入勝。
位於阿勒泰地區的喀納斯湖，充滿瞭神秘。它是一個處於深山峽谷中的高山湖泊，面積達45平方公裡。盛傳喀納斯湖中有水怪，湖畔還有一個神秘的族群，吸引著大批的遊客前來探尋。
乘坐遊艇，飽覽湖之深處美景。湖面十分寬闊，仰望四周，雪峰聳峙，翠山環抱，飽含著一種雄渾而大氣的美。唯其水和清澈如鏡的天池水不同，湖中的水是藍中含著乳白。傳說當地的遊牧民族圖瓦人，將喝不完的羊奶、牛奶倒入湖中，使湖水變成瞭帶乳的顏色。兩岸群山蒼翠，但湖中並無倒影，山是山，水是水，各呈各的色，各現各的景。到湖中觀景，許多遊客的心思，是關註湖中的水怪，希望僥幸能夠碰到，把畫面拍下來，獲得一個天大的驚喜。導遊在我們上艇前曾介紹說，若幹年前，有兩個北京人到此旅遊，有幸碰到水怪，把水怪出水的畫面拍瞭下來。隱約地記得，中央電視臺也播過喀納斯湖探奇的節目，探討過水怪存在的可能性與否。但僥幸終歸是僥幸，僥幸獲得任何希望的想法，在許多情況下都是虛幻的海市蜃樓。水怪最終也沒有出現。關於水怪的探尋，耳聽為虛，眼見為實，沒有親眼看到，自然心存疑問，但也不敢置否。怪乎？魚乎？竊以為，可能是湖中大型魚類的浮現，被一些好事者誤以為水怪瞭。雖未見到水怪，心裡也不覺得有什麼遺憾。
喀納斯湖景區的勝景，並不在湖，而在於經喀納斯湖流出的佈爾津河畔。佈爾津河流經的神仙灣、臥龍灣、月亮灣，才稱的上是絕佳勝景。河兩岸的山很高，很開闊。兩岸的山坡上，長滿瞭雲衫、落葉松、白樺樹，茂茂密密，鬱鬱蔥蔥。蒼翠的青山將佈爾津河夾裹，河水順著彎彎曲曲的山溝，悠悠閑閑地搖擺著身子向前流動，流出瞭一簇簇浪漫的詩韻。許多遊客醉情於眼前的美景，流連而忘返；把心思和美景攝入瞭手機的圖庫裡，儲藏下一絲絲、一縷縷不可忘卻的記憶和留念。
在佈爾津湖畔，住著一群神秘的圖瓦人。他們分散地居住在喀納斯村、禾木村等三四個村莊裡，人口不足三千。圖瓦人在我國56個民族的登記中，無其族名。他們到底是什麼人？祖先自何處來？何時居於此地?至今眾說紛紜，莫衷一是。一說是成吉思汗的後裔。喀納斯湖的景區裡，有成吉思汗西征時的點將臺，圖瓦人傢傢戶戶都掛著成吉思汗的畫像，他們也自稱是蒙古族圖瓦人。一說是和俄羅斯圖瓦共和國的圖瓦人屬同一種姓。有圖瓦人中的老人講，他們的祖先是圖瓦共和國南遷過來的。一說圖瓦人是中國的一個古老的遊牧民族，清時稱烏梁海人。導遊的說法是傾向於蒙古族說的，也帶有傳奇的色彩。導遊設問：一代天驕成吉思汗，戎馬一生，把中原華夏裝入囊中，又一路向西，征服歐洲。一代帝王，一生掠奪珍寶無數，這些珍寶最終都到哪裡去瞭，有誰看管？導遊的答案，自然是成吉思汗極度信任的圖瓦人。相傳成吉思汗在西征途中經過喀納斯湖畔，看到這裡山清水秀，是一處絕佳的風水寶地，便將珍寶藏於深山之中。身負重托的圖瓦人便在這裡生存瞭下來。對導遊的說法，我們也不必去辨別其真偽，姑且聽之，姑且和之
圖瓦人至今仍過著遊牧生活，不過是定居式的遊牧生活。他們有村莊，有房屋。他們的房屋很有特色，全部是用木頭搭起來的脊型木屋，木頭與木頭之間用青苔塞縫，既防風又防雨。這幾年喀納斯景區的開發，也影響和改變瞭一部分圖瓦人的生產生活方式，他們辦起瞭農傢飯莊和農傢樂，迎接著來自四面八方的遊客。
我們的午餐就是在喀納斯村圖瓦人傢的飯莊裡進行的。
圖瓦人能歌善舞，也有自己獨特的用蘆管制作的民族樂器。飯後，圖瓦人在他們的木屋裡給我們獻上瞭精美的民族歌舞。在小木屋裡跳舞，地方狹窄、擁擠，但並不影響大傢的情緒。遊客們坐在擺成長龍的小茶幾兩側的小板凳上，吃著茶幾上屋主人給準備的小幹果，品著屋主人獻上的一杯杯奶酒，聽著圖瓦小夥子唱出的悠揚的歌聲，欣賞著圖瓦姑娘跳出的優美舞姿，情不自禁搖晃起身子，仿佛已經融化在瞭圖瓦小夥與姑娘歌舞的美妙意境中，其愜意滿足之情和洋洋得意之形躍然呈現。和在劇院看歌舞相比，別有一番韻味兒。
喀納斯湖周邊的晝夜溫差比較大，早晨穿著薄棉襖，正中午就熱得隻能穿短袖瞭，新疆人稱道的“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的情景，在這裡是有體會的。夜宿喀納斯出入口處的賈登峪，對房間裡準備的軍大衣深感不解，不料夜間蓋著被子睡覺，半夜竟被凍醒瞭，趕緊起來覆蓋上棉大衣，才安然入睡。在這裡，一天裡能夠享受秋冬兩季的氣候。從新疆回來後，看天氣預報，喀納斯開始下雪瞭，雪後的喀納斯，當是另一番景致。
4
位於佈爾津縣額爾納斯河畔的五彩灘，則是一個色彩斑斕的奇妙的世界。一河隔兩岸，兩岸兩重天。河的北岸是典型的雅丹地貌。河岸經過雨水以及河水的沖涮，出現瞭千姿百態的模樣。臨河處觀看，有的地方像溝溝壑壑、有角有棱的峻嶺，有的地方象平平坦坦、有凸有凹的沙丘。河的南岸則是一片綠海。大面積的楊樹挺立在河岸，護守著岸坡和身後的綠色，極遠處則是荒灘戈壁。是額爾納斯河，把南岸滋潤成瞭一片綠色。
我們是近傍晚時分到達景區的。在泛著紅光的夕陽照耀下，五個彩上，閃爍著紅黃紫橙各色的光，此刻仿佛進入瞭夢幻般的仙境。
額爾納斯河的流向也和其它河不同，它不是“一江春水向東流”，而是一路向西，入哈薩克斯坦，入俄羅斯，最終流入北冰洋。
5
福海縣境內的烏倫古湖，是千裡戈壁中的一道亮麗風景。周邊荒漠一片，唯此一湖清水。這是新疆地區第二大湖泊，面積達700多平方公裡，當地人稱為“海子”。烏倫古湖的水清澈如洗，湖邊的淺水處，到處都有被湖水浸泡沖涮過的五顏六色的透明的圓石，我們心存僥幸地臆想，如能揀到一塊玉石、寶石該多好。即使揀不到玉石、寶石，揀一塊透明的石頭帶回傢，也會是滿心的歡喜。畢竟這是從遙遠的新疆的烏倫古湖帶過來的。烏倫古湖有著豐富的魚類資源，為人們提供著享用不盡的美味大餐。
在介紹烏倫古湖時，導遊講瞭一個令人不快和遺憾的故事。若幹年前，一個日本人借招商引資的名義，在這裡開發漁業資源，帶過來一個叫“燒公魚”的魚類品種，這種魚不吃水草，專吃其它魚類品種的卵，把烏倫古湖的生態平衡給破壞瞭，以至於烏倫古湖的魚類品種在不斷地減少。講到此時，導遊面帶怒色，全車人一片“嘖嘖”。畢竟，中國人的愛國心，一旦點燃起來，那是很厲害的。
6
在我國大西北曲形線邊境的一塊凸出處，被稱為西北之北的地方，不僅風光旖旎，也駐守著一群特殊的人，這就是新疆建設兵團農十師185團。
五十多年前，當祖國一聲令下，他們義無反顧地跟隨著王震將軍駐紮在這裡，屯墾戍邊。
這裡曾是祖國的邊防前哨，是這些兵團人的存在，才使我們的國傢得以安寧。
這裡曾是荒漠戈壁，是這些兵團人，把南泥灣的開荒精神帶到瞭這裡，不畏艱難與困苦，硬生生地把這裡開墾成瞭綠樹成蔭、山清水秀、莊傢遍野、瓜果飄香的小江南。
他們既是兵，又是民，滾筒洗衣機推薦既戍邊，又種地。
這裡，演繹著一代又一代兵團人屯墾戍邊的故事。
有幸見到瞭一位已近耄耋之年的重慶老兵，鬢毛已衰，精神矍鑠，鄉音未改；他於1966年從軍來到這裡屯墾戍邊，退休後，他的兒子又接替瞭他的工作和事業。也接觸到一些第二代兵團人，他們有四川的、重慶的、山東的、河南的、湖南的等等。他們大部分還操著父輩母輩從傢鄉帶來的口音，他們的父母，不僅把事業傳給瞭他們，也把鄉音傳給瞭他們。這種鄉音，是一種雖行千裡仍不忘故鄉的依依不舍的懷念，是一絲絲在睡夢中仍然呼喚著的濃濃的鄉愁。在和第二代兵團人交談時瞭解到，他們為他們的父母為國戍邊而驕傲，也為自已無悔的選擇與堅守而自豪。
最感人的是堅持23年如一日，堅守哨所，為國巡邊，被稱為“西北邊陲第一哨”的馬軍武夫妻哨。夫妻倆不怕吃苦，甘於寂寞，年復一年，日復一日地守護、巡邏在邊境線上，以哨所為傢，以護邊為榮。每天做的第一件事，就是升國旗，登哨所。馬軍武那句“一生隻做一件事，我為祖國當衛士”的樸素而豪壯的語言，令人敬佩有加。
兵團人一代一代地傳著接力棒。他們獻瞭青春獻終身，獻瞭終身獻子孫。他們身上表現出來的那種舍小傢為大傢的高尚的愛國情懷，值得所有的國人去稱贊、去歌頌。
他們是一群有著剛強意志力的令人敬佩的人。
185團駐地的環境恬靜而優雅。周邊到處都是挺直而高聳的白楊與白樺，把住地掩映在翠綠蔭蔭的綠海之中。他們的居住地也帶有軍營的特色。居住小區以連為單位，小區與小區之間相隔不遠。房屋是磚混瓦房，每傢都是獨門小院，排列得整整齊齊。兵團人的生活也是豐富多彩的，這裡除瞭沒有高樓大廈，大型的商場和超市，內地小城鎮有的這裡大部分都有，這裡有行政服務中心、郵政點、土特產市場等便民的服務設施，也有兵團人傢庭開辦的農傢樂、飯莊、電腦房和小超市，儼然是一個美麗的城市鄉村。
185團一連地處邊境線，一連北邊的一處高坡上，建一處碑墻，上面鑲有祖國地圖，左上方寫著“西北之北”四個大字。在這裡，可以看到遠方的哈薩克斯坦的高山，也可以看到山下平坦處的鄰國小鎮。在這裡，遊客們可以雙手舉著國旗照相，體驗一下做中國人的驕傲。許多遊客站在祖國地圖的下方，雙手緊握國旗，拍下瞭一張張具有永久紀念意義的照片。
185團一連駐地附近白沙湖，風景奇特。湖的東邊，是一堆堆數丈高的白禿禿的沙丘，沙丘的背後是一眼望不到邊的荒灘戈壁。湖的西邊是林木繁茂的低坡丘陵，丘陵的背後則是蕩著綠波的萬頃良田。這種奇異的自然生態，在內地是看不到的，自然引起瞭我們的好奇。湖面不大，東西寬三、四百米，南北長數公裡；水面極清，視可見底。湖邊靠岸處，生長著一片片、一叢叢野生的蘆竹蘆葦和一些傍水而生的水草，岸上，許多不知名的在秋季裡才開放的野花，競相吐著芬芳。沿著湖邊築起的木質棧道，欣賞著清麗可人的湖光山色，心情極其愉悅。在這裡，可以過濾一下自己的心情，也可以忘卻那些莫名的憂慮與煩惱。想象中的大西北的荒涼處，竟然還有如此的絕佳妙景。
自185團開放旅遊後，到這裡來觀光的人絡繹不絕。這裡不隻是邊防線，也是一處優美的旅遊勝地。
7
關牧村的一曲《吐魯番的葡萄熟瞭》，把吐魯番唱的聲名遠揚。
吐魯番 是一個極具特色的城市。這裡四面環山，海拔負155米，氣候幹燥，多風少雨，日照長，氣溫高，素有火盆、風庫之稱。吐魯番葡萄是吐魯番的一張響亮的名片。
吐魯番是我國古絲綢之路上的重鎮。市郊不遠處，就是古高昌國遺址，這裡雖已無當年的輝煌，卻遺存著古代文明的氣息。相傳唐代高僧唐玄奘在西赴印度取經時，路過高昌國。高昌國篤信佛法，國王千方百計地挽留玄奘在此傳經，但玄奘志向高遠，執意西赴。國王意欲扣留，玄奘便以絕食抗爭。國王見玄奘志不可屈，便提出瞭讓其返回時再在高昌國傳經這一並不苛刻的條件，玄奘便愉快地答應瞭。不料玄奘取經返回路過高昌國時，髙昌國已滅。
遺址數公裡處，就是地質奇觀火焰山。火焰山光禿禿的，寸草不生。火焰山在酷熱的夏季，如燃燒的烈火，溫度可達80度，把雞蛋放在巖層上，都可以烤熟。
火焰山下有一條溝，溝中有條清澈的小河，河流不大，卻很有名氣，名字叫做流沙河。流沙河流經的這條溝，曾是古絲綢之路的一條重要線路。河的兩側，楊柳依依，水草豐茂。河的西岸上，是孜克裡克千佛洞。五十多處洞窟，歷經蒼桑，經過千年歲月的洗滌，仍基本保存完好。洞窟的頂部和兩側的墻壁上，保存有殘缺不全的古人留下的壁畫，記錄著古代燦爛的文明。這裡曾經香火旺盛，自古至今，不知有多少僧人在這裡靜心修行。
河溝西岸千佛洞上部火焰山的低凹處，就是電視劇《西遊記》中的部分片斷的拍攝地。川流不息的流沙河，在細細地向人們敘說著唐僧西天取經的故事。
吐魯番的坎兒井，歷經千年，至今仍發揮著無可替代作用，這不能說不是古人的一大創造。吐魯番的地表水來自天山上冰雪的融化，高溫幹燥的氣候，使來水流不到吐魯番，一路上就蒸發完瞭。聰明的古代人民，便一路將水引入地下，在地表下挖渠，隔不遠留一處天井，以便施工和維修。地下渠是洞形狀的，高可立人，寬能過人。坎兒井的水，一路潛行，流入瞭吐魯番，澆灌出一片片沃土。
坎兒井的出口處，是一處開闊的葡萄園。坎兒井裡的水，到此才算見瞭天地，歡樂跳躍地向前流去。坎兒井的水清清的，涼涼的，象泉水。捧起一捧洗把臉，立刻便把一路顛簸的疲乏驅逐。
葡萄園裡已無葡萄，因為已經過瞭采摘的季節，葡萄都已經被傢傢戶戶掛在自己的專門涼葡萄的涼房裡瞭。不過西瓜、哈蜜瓜還是有的。當我們進入一傢居住在葡萄園中的維吾爾族傢庭傢訪時，維族傢庭已將切好的哈密瓜、西瓜，裝在盤子裡，擺在瞭一張張並列的茶桌上。茶桌下面鋪著地毯，按照維吾爾族人的習慣，我們脫鞋上臺，盤腳而坐，品嘗甘甜的瓜果；他們一傢人為我們獻上瞭本民族的歌舞。維族人的能歌善舞是出瞭名的。餐後我們到另一傢維族傢庭傢訪時，也一樣是吃西瓜，看歌舞，不過，大傢都采購瞭他們傢自己生產的葡萄幹。
一路在吐魯番各景點穿行，也稍微領略瞭這裡的風的險惡。午餐後，突然起瞭風，隻見風吹黃沙起，行人忙躲閃。導遊告訴我們，大風天乘車，一定不要扒著車窗向外看，遇到狂風天氣，滿地碎石空中亂飛，能把車窗玻璃給砸破瞭。幸虧這天風不大，大傢無虞。唐代詩人岑參在《走馬川行》一詩中寫道：“一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。”風，一旦任著性子刮起來，是極其瘋狂的，風，一旦被人們利用起來，也能給人類造福。在吐魯番周邊千裡戈壁灘上，到處都是風電沒備。這裡不盡的風力資源，正在為人們提供著享不盡的綠色能源。
新疆的確是個好地方。
不到新疆，不知祖國疆域之大，不到新疆，不知新疆物產之豐。
新疆是一片充滿憧憬和希望的熱土，許多地方都是未曾開發的處女地，西部大開發的號角，喚醒瞭這片充滿生機的大地。
古代的絲綢之路，曾經給新疆地區帶來繁榮，如今的“一帶一路”，將給新疆的帶來無限的發展機遇。
如今的新疆各族人民，正充分利用古絲綢之路的獨特優勢，在“一帶一路”建沒中發揮著橋頭堡的作用。
新疆的明天，一定會更美好。（作者：張志峰）
【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go價格比較【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go討論推薦 【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go 尺寸怎麼看#GOODS_NAME#心得分享價格比較【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go部落客推薦#GOODS_NAME#使用評比推薦【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go分離式冷氣價格#GOODS_NAME#箱型冷氣推薦 【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go變頻冷氣價格比較 您或許有興趣的東西:
近幾年折扣都是越來越多所以一定要抓緊機會趁折扣買~【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go就是我一直觀望的
觀望了好久才下定決心要買【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go買之前就有先上網查過網路上評價都挺不錯的~
看著看著也覺得【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go不錯 ，所以就決定在這次最划算的時候買下去!
希望收到以後【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go真的 符合我的期待
P.S如果你們家有3-8歲的孩子想要訂學習雜誌可以點擊免費申請試讀呦
P.S2 讓您的孩子贏在起跑點可以免費申請Disney美語教材(進入填寫相關資訊即可索取贈品喔)
而且很多 知名購物商城加入會員以後會不定時送電子折價券，所以其實買到的價格很多時候都比標價便宜很多
如果在購物商城買的話，除了有詳細的介紹以外，更有保障！！而且速度也很快~↓↓↓限量折扣的優惠按鈕↓↓↓
- 品號：5200252
- 肩膀與上背部位專用
- 專屬行動電源供電
- 110 分鐘自動關機
★押扣式固定，穿戴輕鬆容易
★柔軟透氣舒適絨毛，使用起來肌膚備感舒適
天冷出門感覺加上圍巾還不夠力，請穿上HK 57 To Go上背肩顧款，除了多一層高領的防護，上背與肩膀部位被熱度包覆，外面再套上外套或大衣，彷彿有著愛人溫暖背膀的環繞。行動保暖熱敷墊使用專屬行動電源供電，外出攜帶方便，透膚親薄，可穿戴上之後再套上大衣或外套，提供外出時的絕佳保暖力。採用柔軟舒適的絨毛，並以壓扣方式固定，不論任何身型都能輕鬆固定，讓熱度更深入。
過熱自動關機設計提升操作使用的安全性，柔軟透氣的舒適絨毛，使用起來讓肌膚備感舒適。除了保暖功能外，透過熱敷也能幫助促進血液循環與肌肉放鬆。
【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go滾筒洗衣機價格,直立式洗衣機比較,分離式冷氣價格比較,滾筒式洗衣機評比,小冰箱評比,雙門冰箱推薦,單門冰箱,洗衣機推薦
↓↓↓現在馬上點擊購買↓↓↓
另外在推薦我平時會使用的平台可以比較價格找便宜~~
| 寶貝用品購物網推薦 | ||
| | 專門賣寶寶天然的清潔用品~~ | |
 | 韓國首選婦幼產品，既時尚又實用 | |
| | 適合給新手爸媽的嬰兒購物網，一應俱全! | |
| 各大購物網快速連結 | ||
 | 東森購物網 | 性質大多相同 建議每一家搜尋要購買的品項後 比對出能折價卷能扣最多的一家來消費保養品、化妝品我比較常在momo購物網買，切記是"購物網"才有正品保障!! |
 | 森森購物網 | |
 | udn買東西 | |
 | MOMO購物網 | |
 | 瘋狂麥克 | 有時候新鮮貨我都在瘋狂麥克找，基本上想找的，瘋狂賣客都會賣~ |
新疆行 河南日報網
新疆是個好地方。
新疆的美，並不是從歌裡邊唱出來的，新疆的山山水水，比歌裡邊唱得還要美。還有那各種充滿神話色彩的傳說與故事。
新疆地域遼闊，三山兩盆，地廣人稀，四十多個民族交錯而居，互相融合，共同創造瞭豐富多彩的燦爛的民族文化。
新疆不僅有高山、湖泊、森林、河流，詩一般的秀山秀水；廣袤而富饒的土地，一望無際的棉花、向日葵、玉米以及遍地種植的哈密瓜、葡萄；還有千裡戈壁、沙漠和地藏豐富的石油、天然氣、珍貴的稀有礦產，以及唱響古今、譽享中外的和田玉。
九月中旬的新疆是一年中最美、最舒適的季節。蔥鬱的萬物孕育著即將到來的大地的豐收，不冷不熱、與內地溫差相差無幾的宜人的氣候；火爐城市已退去燥熱烤人的高溫，北疆邊陲也沒有瞭蚊蟲的叮咬。這正是一年當中新疆旅遊的最佳季節。
有幸參加行程九天的新疆遊。除去來回三天行程，隻在新疆遊覽瞭六天。六天是看不完新疆的，隻到烏魯木齊、克拉瑪依、阿勒泰、吐魯番附近的幾處景點蜻蜓點水似地看瞭看。收在眼裡裝在心裡的新疆的美景美色，僅僅是千頃森林之一木，萬頃滄海之一粟。即便如此，也覺得收獲滿滿，收益多多。
遵從著導遊的引領，去觀賞一處又一處的勝景。
1
天山天池，充滿瞭神話般的色彩。
天氣晴好。出烏魯木齊市，就看到瞭處於天際的隱約可見的天山的輪廓。
巍峨延綿的天山，橫臥在新疆的中部，距烏魯木齊市一百多公裡。平均海拔五千米，海拔高處，終年積雪。在博格達峰的半腰低窪處，由多年的冰雪融化流水，在這裡形成瞭近五平方公裡的天然湖泊，這就是天池。天池在古代被稱為瑤池。天池的水清澈如洗，臨水照人。天池的四周，群峰林立，遠處的高山之巔，白雪皚皚；靠水一面的山坡上，森林密佈；近水的平坦處，是一片片數丈高的樹林。四周的群山與翠松，倒映在水中，呈現出油畫般的色彩。天山上的水滋潤瞭一方土地，也養育瞭一方的人。這裡被稱為烏魯木齊的後花園。
天山之美，在於半空中懸著一湖水，天池之美，在於天池之畔有著童話般的神話。
這裡不僅景色秀麗，還流傳著周穆王與西王母在瑤池相會的歷史故事與傳說。有關資料也記載，當年，酷愛巡遊的周穆王，“不恤國事，不樂臣妾，肆意遠遊”，以造父為禦，駕馭八駿，到達昆侖之丘，瑤池之濱。先觀黃帝之宮，事畢，“遂賓於西王母，觴於瑤池之上。”一個是東方的周天子，一個是西域的女國王，兩人一見如故，把酒敘情，賦詩對歌。西王母謠之曰：“白雲在天，山陵自出。道裡悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來？”穆王和之：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。”周穆王雖然許下瞭三年再來相會的諾言，卻再也沒有兌現。唐代詩人李商隱在《瑤池》一詩裡寫下瞭西王母對周穆王的殷殷企盼之情：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裡，穆王何事不重來？”
周穆王和西王母在瑤池相會的故事，流傳千年而不衰。這種口書交互相傳的歷史中有神話、神話中有歷史的精美故事，反映瞭各民族的共同心願。歷史上中原華夏與西域民族的交往從周王朝時期就開始瞭。中原華夏和西域民族在交往的過程中，既有紛爭與戰爭，也有交流與融合，恐怕更多的是民族之間的大融合。各民族之間共生共榮，共洗衣機10公斤同創造瞭璀璨的中華文明。
巍巍的昆侖山和清澈的天池水可以作證。
洗衣機價格 2
在克拉瑪依市的遠郊臨近戈壁荒漠處，生長著一大片與白楊樹同科的胡楊林。它們沒有白楊樹那樣挺直，樹冠也沒有白楊那樣舒展，樹幹不高，幹幹癟癟，枝葉蓬松，無形無狀，就像一個個邋遢而不修邊幅的久經滄桑的老人。它們生長在戈壁荒灘上，浸漬於白茫茫一片的鹽堿土地中，常年相伴的是風沙的蹂躪和幹旱的折磨。但它們在夏五冬七的新疆，照樣春吐青秋落葉，悠閑而自在地生長。胡楊樹是一種古老的樹種，它們是何時開始生長在這裡的？無人知曉。它們的生存能力極強，據說胡楊樹三千年不死，死瞭三千年不倒，倒瞭三千年不朽，被當地人稱為“無賴樹”。胡楊樹極耐幹旱，極適鹽堿，更適應各種極端氣候，任憑狂風卷著沙暴的摧殘，不能毀其生命。胡楊樹的根系十分發達，橫向縱向延伸能達到十米，好像要緊緊地把大地抓住似的。胡楊樹靜靜地生長在荒漠處，它不求大地的賦予與恩賜，卻獻給瞭大地以綠色，阻擋著風沙對人類的侵蝕。胡楊樹雖然其貌不楊，但其內在的品質很美。胡楊樹身上表現出來的那種頑強不屈地與大自然抗爭的錚錚硬骨，以及那種付出而不求回報的淳厚美德，令人肅然起敬。胡楊樹堪稱樹中之偉丈夫，戈壁荒漠中的英雄樹。
眼下時令已近中秋，胡楊樹的樹葉開始發黃，它們一片一片地簇擁在一起，正在享受著秋光的拂煦和秋天的快樂，也吸引著四面八方的遊客前來觀賞。
美哉胡楊樹，美哉胡楊林。
3
喀納斯湖的美，引人入勝。
位於阿勒泰地區的喀納斯湖，充滿瞭神秘。它是一個處於深山峽谷中的高山湖泊，面積達45平方公裡。盛傳喀納斯湖中有水怪，湖畔還有一個神秘的族群，吸引著大批的遊客前來探尋。
乘坐遊艇，飽覽湖之深處美景。湖面十分寬闊，仰望四周，雪峰聳峙，翠山環抱，飽含著一種雄渾而大氣的美。唯其水和清澈如鏡的天池水不同，湖中的水是藍中含著乳白。傳說當地的遊牧民族圖瓦人，將喝不完的羊奶、牛奶倒入湖中，使湖水變成瞭帶乳的顏色。兩岸群山蒼翠，但湖中並無倒影，山是山，水是水，各呈各的色，各現各的景。到湖中觀景，許多遊客的心思，是關註湖中的水怪，希望僥幸能夠碰到，把畫面拍下來，獲得一個天大的驚喜。導遊在我們上艇前曾介紹說，若幹年前，有兩個北京人到此旅遊，有幸碰到水怪，把水怪出水的畫面拍瞭下來。隱約地記得，中央電視臺也播過喀納斯湖探奇的節目，探討過水怪存在的可能性與否。但僥幸終歸是僥幸，僥幸獲得任何希望的想法，在許多情況下都是虛幻的海市蜃樓。水怪最終也沒有出現。關於水怪的探尋，耳聽為虛，眼見為實，沒有親眼看到，自然心存疑問，但也不敢置否。怪乎？魚乎？竊以為，可能是湖中大型魚類的浮現，被一些好事者誤以為水怪瞭。雖未見到水怪，心裡也不覺得有什麼遺憾。
喀納斯湖景區的勝景，並不在湖，而在於經喀納斯湖流出的佈爾津河畔。佈爾津河流經的神仙灣、臥龍灣、月亮灣，才稱的上是絕佳勝景。河兩岸的山很高，很開闊。兩岸的山坡上，長滿瞭雲衫、落葉松、白樺樹，茂茂密密，鬱鬱蔥蔥。蒼翠的青山將佈爾津河夾裹，河水順著彎彎曲曲的山溝，悠悠閑閑地搖擺著身子向前流動，流出瞭一簇簇浪漫的詩韻。許多遊客醉情於眼前的美景，流連而忘返；把心思和美景攝入瞭手機的圖庫裡，儲藏下一絲絲、一縷縷不可忘卻的記憶和留念。
在佈爾津湖畔，住著一群神秘的圖瓦人。他們分散地居住在喀納斯村、禾木村等三四個村莊裡，人口不足三千。圖瓦人在我國56個民族的登記中，無其族名。他們到底是什麼人？祖先自何處來？何時居於此地?至今眾說紛紜，莫衷一是。一說是成吉思汗的後裔。喀納斯湖的景區裡，有成吉思汗西征時的點將臺，圖瓦人傢傢戶戶都掛著成吉思汗的畫像，他們也自稱是蒙古族圖瓦人。一說是和俄羅斯圖瓦共和國的圖瓦人屬同一種姓。有圖瓦人中的老人講，他們的祖先是圖瓦共和國南遷過來的。一說圖瓦人是中國的一個古老的遊牧民族，清時稱烏梁海人。導遊的說法是傾向於蒙古族說的，也帶有傳奇的色彩。導遊設問：一代天驕成吉思汗，戎馬一生，把中原華夏裝入囊中，又一路向西，征服歐洲。一代帝王，一生掠奪珍寶無數，這些珍寶最終都到哪裡去瞭，有誰看管？導遊的答案，自然是成吉思汗極度信任的圖瓦人。相傳成吉思汗在西征途中經過喀納斯湖畔，看到這裡山清水秀，是一處絕佳的風水寶地，便將珍寶藏於深山之中。身負重托的圖瓦人便在這裡生存瞭下來。對導遊的說法，我們也不必去辨別其真偽，姑且聽之，姑且和之
圖瓦人至今仍過著遊牧生活，不過是定居式的遊牧生活。他們有村莊，有房屋。他們的房屋很有特色，全部是用木頭搭起來的脊型木屋，木頭與木頭之間用青苔塞縫，既防風又防雨。這幾年喀納斯景區的開發，也影響和改變瞭一部分圖瓦人的生產生活方式，他們辦起瞭農傢飯莊和農傢樂，迎接著來自四面八方的遊客。
我們的午餐就是在喀納斯村圖瓦人傢的飯莊裡進行的。
圖瓦人能歌善舞，也有自己獨特的用蘆管制作的民族樂器。飯後，圖瓦人在他們的木屋裡給我們獻上瞭精美的民族歌舞。在小木屋裡跳舞，地方狹窄、擁擠，但並不影響大傢的情緒。遊客們坐在擺成長龍的小茶幾兩側的小板凳上，吃著茶幾上屋主人給準備的小幹果，品著屋主人獻上的一杯杯奶酒，聽著圖瓦小夥子唱出的悠揚的歌聲，欣賞著圖瓦姑娘跳出的優美舞姿，情不自禁搖晃起身子，仿佛已經融化在瞭圖瓦小夥與姑娘歌舞的美妙意境中，其愜意滿足之情和洋洋得意之形躍然呈現。和在劇院看歌舞相比，別有一番韻味兒。
喀納斯湖周邊的晝夜溫差比較大，早晨穿著薄棉襖，正中午就熱得隻能穿短袖瞭，新疆人稱道的“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的情景，在這裡是有體會的。夜宿喀納斯出入口處的賈登峪，對房間裡準備的軍大衣深感不解，不料夜間蓋著被子睡覺，半夜竟被凍醒瞭，趕緊起來覆蓋上棉大衣，才安然入睡。在這裡，一天裡能夠享受秋冬兩季的氣候。從新疆回來後，看天氣預報，喀納斯開始下雪瞭，雪後的喀納斯，當是另一番景致。
4
位於佈爾津縣額爾納斯河畔的五彩灘，則是一個色彩斑斕的奇妙的世界。一河隔兩岸，兩岸兩重天。河的北岸是典型的雅丹地貌。河岸經過雨水以及河水的沖涮，出現瞭千姿百態的模樣。臨河處觀看，有的地方像溝溝壑壑、有角有棱的峻嶺，有的地方象平平坦坦、有凸有凹的沙丘。河的南岸則是一片綠海。大面積的楊樹挺立在河岸，護守著岸坡和身後的綠色，極遠處則是荒灘戈壁。是額爾納斯河，把南岸滋潤成瞭一片綠色。
我們是近傍晚時分到達景區的。在泛著紅光的夕陽照耀下，五個彩上，閃爍著紅黃紫橙各色的光，此刻仿佛進入瞭夢幻般的仙境。
額爾納斯河的流向也和其它河不同，它不是“一江春水向東流”，而是一路向西，入哈薩克斯坦，入俄羅斯，最終流入北冰洋。
5
福海縣境內的烏倫古湖，是千裡戈壁中的一道亮麗風景。周邊荒漠一片，唯此一湖清水。這是新疆地區第二大湖泊，面積達700多平方公裡，當地人稱為“海子”。烏倫古湖的水清澈如洗，湖邊的淺水處，到處都有被湖水浸泡沖涮過的五顏六色的透明的圓石，我們心存僥幸地臆想，如能揀到一塊玉石、寶石該多好。即使揀不到玉石、寶石，揀一塊透明的石頭帶回傢，也會是滿心的歡喜。畢竟這是從遙遠的新疆的烏倫古湖帶過來的。烏倫古湖有著豐富的魚類資源，為人們提供著享用不盡的美味大餐。
在介紹烏倫古湖時，導遊講瞭一個令人不快和遺憾的故事。若幹年前，一個日本人借招商引資的名義，在這裡開發漁業資源，帶過來一個叫“燒公魚”的魚類品種，這種魚不吃水草，專吃其它魚類品種的卵，把烏倫古湖的生態平衡給破壞瞭，以至於烏倫古湖的魚類品種在不斷地減少。講到此時，導遊面帶怒色，全車人一片“嘖嘖”。畢竟，中國人的愛國心，一旦點燃起來，那是很厲害的。
6
在我國大西北曲形線邊境的一塊凸出處，被稱為西北之北的地方，不僅風光旖旎，也駐守著一群特殊的人，這就是新疆建設兵團農十師185團。
五十多年前，當祖國一聲令下，他們義無反顧地跟隨著王震將軍駐紮在這裡，屯墾戍邊。
這裡曾是祖國的邊防前哨，是這些兵團人的存在，才使我們的國傢得以安寧。
這裡曾是荒漠戈壁，是這些兵團人，把南泥灣的開荒精神帶到瞭這裡，不畏艱難與困苦，硬生生地把這裡開墾成瞭綠樹成蔭、山清水秀、莊傢遍野、瓜果飄香的小江南。
他們既是兵，又是民，滾筒洗衣機推薦既戍邊，又種地。
這裡，演繹著一代又一代兵團人屯墾戍邊的故事。
有幸見到瞭一位已近耄耋之年的重慶老兵，鬢毛已衰，精神矍鑠，鄉音未改；他於1966年從軍來到這裡屯墾戍邊，退休後，他的兒子又接替瞭他的工作和事業。也接觸到一些第二代兵團人，他們有四川的、重慶的、山東的、河南的、湖南的等等。他們大部分還操著父輩母輩從傢鄉帶來的口音，他們的父母，不僅把事業傳給瞭他們，也把鄉音傳給瞭他們。這種鄉音，是一種雖行千裡仍不忘故鄉的依依不舍的懷念，是一絲絲在睡夢中仍然呼喚著的濃濃的鄉愁。在和第二代兵團人交談時瞭解到，他們為他們的父母為國戍邊而驕傲，也為自已無悔的選擇與堅守而自豪。
最感人的是堅持23年如一日，堅守哨所，為國巡邊，被稱為“西北邊陲第一哨”的馬軍武夫妻哨。夫妻倆不怕吃苦，甘於寂寞，年復一年，日復一日地守護、巡邏在邊境線上，以哨所為傢，以護邊為榮。每天做的第一件事，就是升國旗，登哨所。馬軍武那句“一生隻做一件事，我為祖國當衛士”的樸素而豪壯的語言，令人敬佩有加。
兵團人一代一代地傳著接力棒。他們獻瞭青春獻終身，獻瞭終身獻子孫。他們身上表現出來的那種舍小傢為大傢的高尚的愛國情懷，值得所有的國人去稱贊、去歌頌。
他們是一群有著剛強意志力的令人敬佩的人。
185團駐地的環境恬靜而優雅。周邊到處都是挺直而高聳的白楊與白樺，把住地掩映在翠綠蔭蔭的綠海之中。他們的居住地也帶有軍營的特色。居住小區以連為單位，小區與小區之間相隔不遠。房屋是磚混瓦房，每傢都是獨門小院，排列得整整齊齊。兵團人的生活也是豐富多彩的，這裡除瞭沒有高樓大廈，大型的商場和超市，內地小城鎮有的這裡大部分都有，這裡有行政服務中心、郵政點、土特產市場等便民的服務設施，也有兵團人傢庭開辦的農傢樂、飯莊、電腦房和小超市，儼然是一個美麗的城市鄉村。
185團一連地處邊境線，一連北邊的一處高坡上，建一處碑墻，上面鑲有祖國地圖，左上方寫著“西北之北”四個大字。在這裡，可以看到遠方的哈薩克斯坦的高山，也可以看到山下平坦處的鄰國小鎮。在這裡，遊客們可以雙手舉著國旗照相，體驗一下做中國人的驕傲。許多遊客站在祖國地圖的下方，雙手緊握國旗，拍下瞭一張張具有永久紀念意義的照片。
185團一連駐地附近白沙湖，風景奇特。湖的東邊，是一堆堆數丈高的白禿禿的沙丘，沙丘的背後是一眼望不到邊的荒灘戈壁。湖的西邊是林木繁茂的低坡丘陵，丘陵的背後則是蕩著綠波的萬頃良田。這種奇異的自然生態，在內地是看不到的，自然引起瞭我們的好奇。湖面不大，東西寬三、四百米，南北長數公裡；水面極清，視可見底。湖邊靠岸處，生長著一片片、一叢叢野生的蘆竹蘆葦和一些傍水而生的水草，岸上，許多不知名的在秋季裡才開放的野花，競相吐著芬芳。沿著湖邊築起的木質棧道，欣賞著清麗可人的湖光山色，心情極其愉悅。在這裡，可以過濾一下自己的心情，也可以忘卻那些莫名的憂慮與煩惱。想象中的大西北的荒涼處，竟然還有如此的絕佳妙景。
自185團開放旅遊後，到這裡來觀光的人絡繹不絕。這裡不隻是邊防線，也是一處優美的旅遊勝地。
7
關牧村的一曲《吐魯番的葡萄熟瞭》，把吐魯番唱的聲名遠揚。
吐魯番 是一個極具特色的城市。這裡四面環山，海拔負155米，氣候幹燥，多風少雨，日照長，氣溫高，素有火盆、風庫之稱。吐魯番葡萄是吐魯番的一張響亮的名片。
吐魯番是我國古絲綢之路上的重鎮。市郊不遠處，就是古高昌國遺址，這裡雖已無當年的輝煌，卻遺存著古代文明的氣息。相傳唐代高僧唐玄奘在西赴印度取經時，路過高昌國。高昌國篤信佛法，國王千方百計地挽留玄奘在此傳經，但玄奘志向高遠，執意西赴。國王意欲扣留，玄奘便以絕食抗爭。國王見玄奘志不可屈，便提出瞭讓其返回時再在高昌國傳經這一並不苛刻的條件，玄奘便愉快地答應瞭。不料玄奘取經返回路過高昌國時，髙昌國已滅。
遺址數公裡處，就是地質奇觀火焰山。火焰山光禿禿的，寸草不生。火焰山在酷熱的夏季，如燃燒的烈火，溫度可達80度，把雞蛋放在巖層上，都可以烤熟。
火焰山下有一條溝，溝中有條清澈的小河，河流不大，卻很有名氣，名字叫做流沙河。流沙河流經的這條溝，曾是古絲綢之路的一條重要線路。河的兩側，楊柳依依，水草豐茂。河的西岸上，是孜克裡克千佛洞。五十多處洞窟，歷經蒼桑，經過千年歲月的洗滌，仍基本保存完好。洞窟的頂部和兩側的墻壁上，保存有殘缺不全的古人留下的壁畫，記錄著古代燦爛的文明。這裡曾經香火旺盛，自古至今，不知有多少僧人在這裡靜心修行。
河溝西岸千佛洞上部火焰山的低凹處，就是電視劇《西遊記》中的部分片斷的拍攝地。川流不息的流沙河，在細細地向人們敘說著唐僧西天取經的故事。
吐魯番的坎兒井，歷經千年，至今仍發揮著無可替代作用，這不能說不是古人的一大創造。吐魯番的地表水來自天山上冰雪的融化，高溫幹燥的氣候，使來水流不到吐魯番，一路上就蒸發完瞭。聰明的古代人民，便一路將水引入地下，在地表下挖渠，隔不遠留一處天井，以便施工和維修。地下渠是洞形狀的，高可立人，寬能過人。坎兒井的水，一路潛行，流入瞭吐魯番，澆灌出一片片沃土。
坎兒井的出口處，是一處開闊的葡萄園。坎兒井裡的水，到此才算見瞭天地，歡樂跳躍地向前流去。坎兒井的水清清的，涼涼的，象泉水。捧起一捧洗把臉，立刻便把一路顛簸的疲乏驅逐。
葡萄園裡已無葡萄，因為已經過瞭采摘的季節，葡萄都已經被傢傢戶戶掛在自己的專門涼葡萄的涼房裡瞭。不過西瓜、哈蜜瓜還是有的。當我們進入一傢居住在葡萄園中的維吾爾族傢庭傢訪時，維族傢庭已將切好的哈密瓜、西瓜，裝在盤子裡，擺在瞭一張張並列的茶桌上。茶桌下面鋪著地毯，按照維吾爾族人的習慣，我們脫鞋上臺，盤腳而坐，品嘗甘甜的瓜果；他們一傢人為我們獻上瞭本民族的歌舞。維族人的能歌善舞是出瞭名的。餐後我們到另一傢維族傢庭傢訪時，也一樣是吃西瓜，看歌舞，不過，大傢都采購瞭他們傢自己生產的葡萄幹。
一路在吐魯番各景點穿行，也稍微領略瞭這裡的風的險惡。午餐後，突然起瞭風，隻見風吹黃沙起，行人忙躲閃。導遊告訴我們，大風天乘車，一定不要扒著車窗向外看，遇到狂風天氣，滿地碎石空中亂飛，能把車窗玻璃給砸破瞭。幸虧這天風不大，大傢無虞。唐代詩人岑參在《走馬川行》一詩中寫道：“一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。”風，一旦任著性子刮起來，是極其瘋狂的，風，一旦被人們利用起來，也能給人類造福。在吐魯番周邊千裡戈壁灘上，到處都是風電沒備。這裡不盡的風力資源，正在為人們提供著享不盡的綠色能源。
新疆的確是個好地方。
不到新疆，不知祖國疆域之大，不到新疆，不知新疆物產之豐。
新疆是一片充滿憧憬和希望的熱土，許多地方都是未曾開發的處女地，西部大開發的號角，喚醒瞭這片充滿生機的大地。
古代的絲綢之路，曾經給新疆地區帶來繁榮，如今的“一帶一路”，將給新疆的帶來無限的發展機遇。
如今的新疆各族人民，正充分利用古絲綢之路的獨特優勢，在“一帶一路”建沒中發揮著橋頭堡的作用。
新疆的明天，一定會更美好。（作者：張志峰）
【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go價格比較【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go討論推薦 【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go 尺寸怎麼看#GOODS_NAME#心得分享價格比較【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go部落客推薦#GOODS_NAME#使用評比推薦【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go分離式冷氣價格#GOODS_NAME#箱型冷氣推薦 【beurer 德國博依】行動保暖熱敷墊《上背肩顧款》HK 57 To Go變頻冷氣價格比較 您或許有興趣的東西:
-
#KEY_LIST_START#
- $2 #KEY_LIST_END#
- momo購物網推薦【TECO東元】全自動研磨咖啡機(XYFYF101)不買後悔
- momo購物網推薦【SHARP 夏普】自動擊菌離子清淨機 紅色(FU-D50T-R)不買後悔
- momo購物網推薦【TATUNG大同】冷藏櫃400L(TR-400NR-W)不買後悔
AUGI SPORTS｜重機車靴｜重機車靴推薦｜重機專用車靴｜重機防摔鞋｜重機防摔鞋推薦｜重機防摔鞋
AUGI SPORTS｜augisports｜racing boots｜urban boots｜motorcycle boots
文章標籤
全站熱搜
留言列表
